很多人喜欢把理解挂在嘴边，显得自己善体他人，温柔贤德。而其实文化和道德的高点从来都应该是尊重。回国的日子久了，就会被这种没有尊重的社会弄到胆寒的程度。我想大部分人，都不知道尊重的定义是什么。都不知道尊重到底饱含着多深的人文力量。

看 一本书上说，巴黎在二十世纪初，有一个女画家，特别娇媚，特别柔弱。当时有人不喜欢她，有人喜欢她，但是大家都尊重她。同时还有一个在码头做工的，我们今日大概叫屌丝的男人，也是个画家，有人喜欢他，有人不喜欢他，但是大家都尊重他。他们如此不同，在个人性别意识上也不算成功，但是大家都觉得他们代表了不同的美学。没有孰优孰劣的区别。

我在法国待了几年，法国菜很难吃，人很懒，看个病有的时候要预约两个月，kfc离市区太远。但是我是在那里，感受到了尊重的意义。

同性恋可以在街上手拉手，彼此交换一个吻。

七十岁的老奶奶可以穿着粉红色香奈儿套装，涂着大红色的嘴唇，穿着亮闪闪的中跟鞋。

你可以穿得特别邋遢，身上写着解放法国，头发用羊毛线编成一坨坨，看起来脏兮兮的，耳洞用专门的环子弄成瓶盖大。

你可以喂冰淇淋给你的狗吃，或者和你的狗分着吃。没有人会特别看你。

想象一下在中国，如果你做上述的事情，众人侧目，有人掏出手机拍照，PO到微博，然后年纪大的劝诫你不要这样，还有人嘲笑老奶奶穿这样“为老不尊”“老花痴”，如果你是GAY，会有脑残妹子对着你窃窃私语说好萌，再有中老年人鄙视和怒斥。

这样的事情，在古文里叫做“十目所视十手所指”。意思是说，不用说话，只是十只眼睛看着你，十个手指指着你，你就死了。

中国人，从来都容不下出格。这个格子跟牢一样。所有网站都在说女孩子要怎么样，男孩子要怎么样，你要怎么样才是个男人，女人一辈子要用三双红皮鞋。

如果你三十岁没有定职，如果你二十大几没有成家，如果你是同性恋，如果你不想结婚，如果你婚后不想要孩子，如果你所爱的人家里赤贫条件不好爸爸妈妈说不定还坐过牢……所有人都会议论你，对，也许不是嘲笑只是亲戚所谓的“关怀”。

你不能和别人不一样，他们一定要“关心”你到把你“扶上正途”。十目所视十手所指，议论，藏着最可怕最恶毒的力量。

我之前去法国朋友家过圣诞。她的大哥35岁了，没有女朋友，没有固定工作，自己和几个哥们做一个并不出名的地下乐队。回家来过圣诞节的时候有一天一整天都不见了。吃饭的时候我就问他去哪里了。

他的母亲笑眯眯地说，在工作室那边做笛子呢。

我 说什么笛子？她说他路上捡了一根铁管，所以回来做笛子。我希望大家心平气和地想一想，如果你的家庭里面有一个男人，35岁了，没有存款，没有固定工作，自己玩乐队，没有女朋友，回家和亲戚们过年，这儿还有客人 呢，他是长子，竟然不招呼不帮忙，自己路上捡了一根棍子就回去研究怎么做乐器，你3岁还是35岁？你怎么可以这样？你有没有规矩？

我之后仔细地想过在法国朋友家，那个暖和的中午，那个母亲温柔微笑着毫不在意地陈述的样子。后来我试探性的私下问我朋友，我说你大哥这样的情况，家里人不会说什么吗？她很惊奇地看着我：为什么要说？

他们根本就没有概念，怎么样才是对的，不对的就要掰直。我突然想，我认识了 一个伟大的母亲。她平等地尊重和养育了5个子女，而不在他们身上倾泻自己的倒影，把他们当成完全的个体，而不是家庭的附属。

她不会去扯着嗓子喊儿子回来招呼客人，不会和客人唠叨谴责自己儿子怎么这么大不结婚不找正式工作。她不发表看法，只是陈述。

也许她心里会有点担心，但是她不会议论，不会去和外人抱怨。也许我们中国人总会觉得他们亲情凉薄，好像亲戚都不关注别人的样子。

因为我们搞错了，关注，并不是关心。

存在即合理，不需要议论。只需要尊重就好了。

再说一个故事 我们班上有个女孩子，和我关系很好。

有一天她跟我说，“你知道吗？C君是个GAY。” C君是班上的一个男孩子，和我们关系都比较和睦。听到这个女孩子这么说，我就问：“你怎么知道？” 女孩子说，“他昨天和我出去吃饭的时候告诉我的。”

然后就没有然后了。

XX是GAY的唯一判断条件，应该是他自己告诉了我们，我们的反应只应该是：哦。是吗。不必其他。

我希望大家再去思考一下，如果是你们遇到了这样的事情，会怎么样。

我不知道大家能读到多少信息量。

在国内我经常听到女孩子说“XXX一看就是个基佬”“长这样肯定是基佬”“XX之前和一个男人关系超好的，是不是GAY啊。”

我们喜欢自己在心里，给别人挖好一个坟，然后放上棺材，别人还好好地活着，我们就自己盖棺了。因为要下一个定论。我不知道为什么这个社会会是这样。也许我不走出去，也许我不从事艺术类的行业，我一辈子大概也只是痛苦地去埋怨而想不清楚。

可是看清楚了，又突然觉得，一个不尊重的社会是多么可怕。个人的存在是不合理的，只有当你符合社会规范的时候才合理。

大家都喜欢异性，你就不能喜欢同性，否则就要议论你。

大家老太婆都穿得行将就木，你就不能穿得很FASHION，否则就要议论你。

大家30岁孩子都5岁了，你就不能30岁还不结婚，否则就要议论你。

你的闺蜜找了个高帅富，你就不能找个屌丝，否则就要议论你。

大家结婚都是男方买房，你是个男人要结婚了买不起房，那就要议论你。

议论你了，如果你反驳了，那么他们会告诉你：

一，亲戚：我们这是关心你啊，换别人谁说啊？

二，路人：只是猜测，没有恶意啊。

三，父母：你这样让我们怎么办啊，你看看别人！

这个社会，其实在吃人。

把人身上独特的部分都吃完，剩下了统一的存在。每个人，都在或多或少的做着刽子手。

尊重这个东西。，我们缺得太多。

前一阵子给国内一家蛮大的服装杂志写稿。

说起要做专栏，我强调的理念是个人形象主义。也就是不跟风，找准自己适合的路数，搞清自己的气场，不盲从，适合自己的才是最好的。我也愿意帮助我的读者去找到他们自己的风格。编辑就和我说，你这样不行。我问为什么。她说我们国内大家都跟风，你这样搞，和我们杂志理念相悖了。如果大家都有自己的风格，不议论他人，不盲从，把大家的口味都养独立了，那请问，我们杂志还靠什么吃饭？后来我拒绝了这个专栏的继续。

我一己之力，也许只能做到这样。社会的人心缺漏太多。我现在能做的，也许只有自己坚持这条道路。

我一直是个离经叛道的人。在国外的几年，被自由之风吹拂很多，心越来越坚固了。我觉得人的心，要越来越坚固，却不要坚硬。人要时常动心，不一定动容。

微博和网上有很多人很关注我的性别。差不多讨论了六年，每天都要收到10条私信问你是男是女，你喜欢男的还是喜欢女的。激越起来就要说“你老实说不就行了吗”“你为啥不公开告诉我们”。我记得5年前，当别人问我的时候我都会直接回答。然后下一个问题接踵而至，“那你一定是同性恋吧。”

我当时只是觉得恶心和烦闷，却不会想到尊重尊严的缺失。到现在一晃过去很多年，我一直在和这种力量对抗。

为什么我一定要公示，为什么我一定要按照一个性别体系的事情去做自己。

为什么女人就不能自立自强霸气一点，为什么男人就不能喜欢粉红色的东西？

发一张照片，女性化一点就要议论“你好娘”“你果然是个妹子”，发一张男性化一点的，就是“老师果然是真汉子”“女生才不会这么霸气。”

我们生而无法选择性别，但是我想，我们可以选择自己活着的方式。“女人都怎么怎么”“是男人就怎么怎么”，是我最厌弃的句子。

如果你是女人，你长这样，肯定是T。

如果你是男人，你长这样，肯定是GAY。

总之，你肯定是同性恋。

世界上的99.9%的人民群众，都会去关注“你到底是不是同性恋”“你到底是男是女”

其实最关键的是：这些事情，和你有关吗？

你为什么要对他人的生存方式置喙？

你拥有那个资格吗？

说到底有那个必要吗？

你尊重了吗？

我并不希望任何人把我当女人看待，也不希望任何人把我当男人看待。我希望他们把我当成一个独立的人去看待。我从小学了很多，古书一读很多年，我一直接受的都是老庄思想，个人的存在永远凌驾于社会的规范。我厌弃很多社会公理。我厌弃很多女人应该怎么样，男人应该怎么样的公理。一个人，重要的不是性别，而是TA到底为社会做了什么，影响了什么，留下了什么，TA对自己的事业负责了吗？认真了吗？TA有没有好好地去对待亲人爱 人？TA的品性和教养怎么样？喜欢可爱的东西，和性别无关，男女都可以去喜欢，为什么男人就不能喜欢可爱少女蕾丝？喜欢了就一定要被说成GAY？长相，和性向无关。为什么长得中性，打扮中性就要被说成一定是HOMO？

人和人之间这么不同，为什么我们的整个社会都要去磨平这些棱角，留下大片大片丧尸一样的存在？

没有个性，人云亦云，羡慕嫉妒恨，黑掐喷，在微博插两根蜡烛就表达哀思了？不转发所谓的爱国帖就不爱国了？

而这些所有的事情都被一种东西规范着。这种东西叫做“悠悠众口”。因为全民都不懂得尊重，却爱说理解。可怕到令人震颤的程度。

我希望比起问“你怎么还不结婚”，最好说“有结婚的打算吗？”

比起“老大不小了怎么还不要孩子”，还是说“这事儿你们自己想好就行。”

比起“你现在工作一个月多少钱啊？怎么不换个工资高点的，以后娶老婆生孩子都要钱啊。”还是问“你现在的工作你喜欢吗？”

比起“你男朋友家里怎么样？一个月拿多少钱，家里是干嘛的？条件怎么样？”还是问“你们彼此喜欢吗？”

这是个不可能完成的任务。

我深刻的知道。

尊重尊严缺失太久，可能已经再也找不回来了。

我会对抗下去。我会坚持下去。看着身边的亲友，一个一个喜欢开始说“女人都这样”，莫大的哀伤涌出来，快把我淹没了。神爱世人，世人却不爱彼此。

我们这个社会，喜欢把榴莲都削成西瓜。

西瓜很好，可以一大群挤在一起方便运输，然后一起滚动。很快。

榴莲却只有孤独的插在那里，死守着自己的一些事情。榴莲之间的距离总是很大。人保留自己的棱角，才会更加尊重他人的棱角。

和所谓的社会伦理宣战，为自己的棱角，为这份一生只有一次的尊严。

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